في عام 2021 ، بدأ تشارلز ثيفين تصوير جزيرة سقطرى الواقعة في المحيط الهندي ، والتقط النعيم الظاهر للمناظر الطبيعية وسط خلفية الصراع السياسي.

تقول مجلة التصوير aperture” ، إن لصور تشارلز ثيفين لجزيرة سقطرى اليمنية والبحر حضور دائم وشخصية رائدة.

تضيف: يقع البحر في قلب آفاق سقطرى – وهو عامل رئيسي في رونقها الطبيعي المذهل والحياة البرية.

ويتحدث للمجلة عن مشاكل الجزيرة العديدة والتي من أهمها: الصراع وعدم اليقين المستمر والتدخل من المملكة العربية السعودية والإمارات العربية المتحدة وغيرهما.

ويذهب إلى أن تدخل الإمارات والسعودية في سقطرى مدفوعا من اجل التحكم في خطوط الطاقة الدولية، والوصول إلى المياه والتجارة، مشيرا إلى أن (من شواطئ سقطرى يمكن للمرء أن يحدق في مضيق باب المندب ، وهو نقطة خانقة مزدحمة بين القرن الأفريقي والشرق الأوسط).

وينقل تيفين وهو فرنسي يعيش في باريس عن الناس الذين التقى بهم خلال الزيارة التي قام بها للأرخبيل: أن البحر هو طريقهم للبقاء على قيد الحياة ، والحصول على المال ، والأكل” .

وشكا السكان عن العزلة التي ضاعفتها الحرب وأصبح الناس لا يمكنهم التحرك ، أو يمكنهم فقط الانتقال إلى البر الرئيسي ، حيث توجد حرب. ”

ويذهب الصور الفرنسي إلى أن الجزيرة التي تقع في المحيط الهندي ، تتجاذبها الآمال والهويات والمثل العليا المتنافسة.

ويذهب إلى أن الأرخبيل تخضع اليوم لسيطرة المجلس الانتقالي الجنوبي المدعوم من الإمارات ،والذي سيطرة عليها في يونيو من العام 2020 بعد صراع طويل مع السلطة المحلية التابعة للحكومة الشرعية اليمنية المعترف بها دوليا.

يتابع: يسعى المجلس الانتقالي الجنوبي ، وهو حركة انفصالية ، إلى استقلال اليمن الجنوبي ، وهو ما يتعارض مع أجندة اليمن ويرفضه المجتمع الدولي.

ويفيد ومع ذلك ، عبر البحر على البر الرئيسي ، تدعم الإمارات الحكومة ، ويقاتل كل من المجلس الانتقالي الجنوبي والقوات الموالية لهادي ضد الحوثيين.

ويقول ثيفين: مع استمرار دائرة العنف ، يأتي المد والجزر ويخرج ، وتسبح الأسماك المرجانية ، وفي صوره يتلألأ سطح الماء ويتأرجح باللون الفيروزي، وهناك الكثير من المتاعب ، الكثير من الجمال.

ويشرح ثيفين، البالغ من العمر ثلاثين عامًا، أن الطبيعة في سقطرى توفر للسكان ثقلًا موازنًا للاضطراب القمعي. ويقول: “كل الناس في الجزيرة تقريبًا يذهبون للصيد. يبيعون أسماكهم، أو يأكلونها.

ويعرف الجميع تقريبًا كيف يصطادون السمك. لقد قاموا بالصيد عندما كان اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، والآن هو المجلس الانتقالي، قبل أن تكون الحكومة اليمنية- واستمروا في فعل ذلك “.

وشكل مفهوم الاتساق والروتين في مواجهة الاضطرابات عمل ثيفين الحالي كمصور، وتحوله مؤخرًا من التصوير الصحفي الكلاسيكي. قام بتصوير خلفية في مناطق النزاع وزار العراق لأول مرة في عام 2015 عندما كان لا يزال طالبًا.

وفور تخرجه اندلعت معركة الموصل وعاد مكونًا صداقات وتوطيدًا مع الأهالي. لقد عاد منذ ذلك الحين حوالي خمسة عشر مرة في مهام لمنشورات مثل Vice، ومع ذلك، فقد أعاد النظر مؤخرًا في تركيز صوره، معتقدًا أن رؤية السكان فقط في سياق الضيق- الصراع، الغزو، الموت- يخدمهم فقط. ويقول: “هذه دول عالقة بنوع معين من الصور، والتي ترتبط في معظم الأحيان بالعنف، أو الصور التي تظهرهم كضحايا”.

كما لو كان في تناقض مباشر ، يبحث الآن عمداً عن الهدوء ، البسيط: العادات اليومية والأحداث التي تبدو عادية ، بدلاً من الملحمة أو الصادمة.

ووفقا للملجة: كان قراره بالذهاب إلى سقطرى مستوحى جزئياً من هذا التحول،و أراد الذهاب إلى مكان ليس لديه خبرة فيه ، حيث يمكنه رؤية الأشياء من جديد.

وعند القيام بعمل ، غالبًا ما يتبع ثيفين أشخاصًا معينين لأسابيع ، ويدمج نفسه في هوايتهم وتنقلاتهم لإظهار “قدرتهم على التكيف ، وطريقة تصرفهم ، وروتينهم وإيماءاتهم”.

يقول إنه يقوم بالتصوير بفيلم بكاميرا متوسطة الحجم – والتي أحيانًا ما تسلي ضخامتها لموضوعاته.  إنه يحب الصور الطبيعية ، على الرغم من أنه يوجه أحيانًا موضوعاته ، غالبًا ما يكون من المفارقات ، في السعي وراء السهولة ، لتجنب إرسال إشارات في الكاميرا أو الوضع.

ووصل ثيفين إلى سقطرى في 14 تشرين الثاني (نوفمبر) 2021 دون الحاجة إلى معالج أو مترجم.  لم يكن لديه خطة لمن سيصور أو كيف سيتمكن من الوصول. لم يكن لديه تأشيرة صحفي- وهو أمر يصعب الحصول عليه- وبدلاً من ذلك حصل على الحق في السفر من خلال تولي وظيفة تدريس اللغة الإنجليزية في مدرسة في حديبو.

وأمضى شهرًا واحدًا في غرفة صغيرة فوق شبو_ة، وهو مطعم سُمي على اسم مدينة المالك في اليمن: “كنت أذهب إلى المطعم كل يوم، وبدأوا في التعرف علي والتحدث معي، وتعرفت على أحدهم من الأشخاص الذين عملوا هناك، ثم في النهاية جميع الموظفين “.

وقد دعاه أصدقاؤه الجدد للمشي لمسافات طويلة في أيام إجازتهم، والانضمام إليهم على الشواطئ للسباحة، ولعب كرة القدم، والتسكع في منازلهم، وزيارة غابة فيرمهن، حيث يمكن للمرء أن يجد أشجار دم الأخوين، والتي تبدو في صور ثيفين مثل لفائف من اللحم الطري الحبارى أو ثنايا القبضة المشدودة بإحكام. كان معظم الرجال الذين صادقهم ثيفين في أواخر العشرينات أو الثلاثينيات من العمر.

يقول: “لقد استمتعنا معًا حقًا”.  “العنف الذي يواجهونه، إنه حقيقي، إنه موجود، لذا من المهم بالنسبة لي أن أعترف به، ولكن من المهم أيضًا بالنسبة لي أن أظهر كيف يتعامل الناس مع هذا العنف، وكيف يتمكنون من الحصول على حياة جيدة.” تظهر الصور “الحياة الجديدة” كما يسميها ثيفين بالفرنسية.

وترى المجلة أن نهج ثيفين مدفوعًا جزئيًا بأزمة اللاجئين المستمرة التي تسببت في فضح الحكومات الأوروبية.

وفي السنوات الأخيرة، غرق آلاف المهاجرين في البحر في محاولة للوصول إلى الاتحاد الأوروبي. الدعم العام لتوطين العديد من أولئك الذين شردتهم الحرب ضعيف (وهو شعور أصبح أكثر وضوحًا بسبب الحماس المتباين بين الأوروبيين للإسكان ودعم الأوكرانيين النازحين مؤخرًا).

كراهية الأجانب والعنصرية تزدهر، وتغذيها وتؤججها شخصيات سياسية يمينية مختلفة في جميع أنحاء القارة. يقول ثيفين إن الكثير من الناس في أوروبا يرون أولئك الموجودين في الشرق الأوسط “كأجانب، أناس يعيشون حياة أخرى، ليس لديهم نفس الروتين”.

يحاول في صوره رسم العلاقات، للكشف عن النقاط أو التجارب المشتركة. ونحن نرى مدى وصول التكنولوجيا والعلامات التجارية والتجارة: قمصان Gucci، وأجهزة iPhone. رعاياه يصورون بعضهم البعض. يمررون مقاطع من موقع يوتيوب. يقوم أحد الرجال بربط جهازه بقبعته للتحدث بدون استخدام اليدين أثناء الصيد. يقول ثيفين: “أحاول إظهار معاصرتهم”.

وتلتقط صور ثيفين التناقضات الغريبة في سقطرى- ليس فقط بين النعيم الظاهر للمناظر الطبيعية وخلفية العنف، ولكن أيضًا بين الإحساس بالتاريخ والتراث الذي تجسده تلك الأشجار، والمخلوقات، والصخور، ووصول الجديد، اللامع، البلاستيك، من صنع الإنسان، ومعه العديد من الأولويات المشكوك فيها والعادات المشوهة. وتثير صوره المؤامرة والمقارنة وتحديد الهوية.

 ومع ذلك، فإن السعي إلى تسليط الضوء على حداثة رعاياه- لربطهم بالأعراف والمعايير الغربية على أمل إثارة القرابة، واللطف بين المشاهدين- يعزز بعض عادات التفكير التي يسعى المشروع للتساؤل عنها، من خلال استنتاج الأفكار المحملة من الذي سيتم استهلاك الصور وفقًا لمعايير من الذي يلتزمون به.

ويقر ثيفين في نهاية التقرير المصور بأنه لا يستطيع أبدًا فك ارتباط عمله بما يسميه “النهج الشخصي لي، كمصور أوروبي أبيض من فرنسا، من مكان لا يوجد فيه عنف ولا حرب”.

ومع ذلك، يقول، هذه صور بدون بيان أو حجة سياسية، دون ادعاء كبير، بخلاف الرغبة في معرفة كيف يقضي رجل آخر الوقت، وكيف يمضي يومه، وكيف يبدو عندما يكون سعيدًا، وعندما يعيش بشكل جيد.

ويقول: “أنا لا أتظاهر بإظهار الحقيقة”. “أفضل أن أفترض أن هذا ليس الواقع، ولكنه نهج شخصي، طريقة شخصية لتصويرها. إنها فقط بعض الأشياء التي اكتشفتها، مع الأشخاص الذين قررت قضاء الوقت معهم “.

قشن برس